https://wiki.staatspolitik.de/index.php?title=Langemarck&feed=atom&action=historyLangemarck - Versionsgeschichte2024-03-29T08:40:00ZVersionsgeschichte dieser Seite in Staatspolitisches Handbuch im NetzMediaWiki 1.32.0https://wiki.staatspolitik.de/index.php?title=Langemarck&diff=299&oldid=prevAdmin: /* Literatur */2016-10-25T11:33:27Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Literatur</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 25. Oktober 2016, 11:33 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l161" >Zeile 161:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 161:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Literatur ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*''Langemarck – Ein Vermächtnis. Worte von</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*''Langemarck – Ein Vermächtnis. Worte von Josef Magnus Wehner, am 10. Juli 1932, zur Stunde der Übernahme des Gefallenen-Friedhofs in Langemarck durch die Deutsche Studentenschaft, gesprochen an allen deutschen Hochschulen, verbunden mit Briefen Gefallener'', München 1932.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Josef Magnus Wehner, am 10. Juli 1932, zur Stunde</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>der Übernahme des Gefallenen-Friedhofs in Langemarck</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>durch die Deutsche Studentenschaft, gesprochen</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>an allen deutschen Hochschulen, verbunden</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>mit Briefen Gefallener'', München 1932.</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Rainer Rother (Hrsg.): ''Geschichtsort Olympiagelände'', Berlin 2006.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Rainer Rother (Hrsg.): ''Geschichtsort Olympiagelände'', Berlin 2006.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Karl Unruh: ''Langemarck. Legende und Wirklichkeit'', Koblenz 1986.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* Karl Unruh: ''Langemarck. Legende und Wirklichkeit'', Koblenz 1986.</div></td></tr>
</table>Adminhttps://wiki.staatspolitik.de/index.php?title=Langemarck&diff=298&oldid=prevAdmin: Die Seite wurde neu angelegt: „:'''Belgien, Westflandern''' Auch heute noch werden die wenigsten Besucher ohne innere Bewegung die wuchtige Torhalle mit den schweren Gittertüren und den in…“2016-10-25T11:32:48Z<p>Die Seite wurde neu angelegt: „:'''Belgien, Westflandern''' Auch heute noch werden die wenigsten Besucher ohne innere Bewegung die wuchtige Torhalle mit den schweren Gittertüren und den in…“</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>:'''Belgien, Westflandern'''<br />
Auch heute noch werden die wenigsten Besucher<br />
ohne innere Bewegung die wuchtige<br />
Torhalle mit den schweren Gittertüren<br />
und den in Holz geschnittenen Namen<br />
der Gefallenen an den Wänden passieren,<br />
den Ehrenhof betreten und dann das Gräberfeld<br />
von Langemarck sehen. Denn ohne<br />
Zweifel gehört der Friedhof von Langemarck<br />
zu den eindrucksvollsten erhaltenen<br />
Anlagen aus der Zeit nach dem Ersten<br />
Weltkrieg (➞ ''[[Tannenberg]], [[Verdun]]''). Das<br />
Areal ist ausgedehnt und wird durch einen<br />
Wassergraben begrenzt, an dem noch drei<br />
Bunker erhalten sind, die die ehemalige<br />
Frontlinie markieren. Auf der dem Eingang<br />
gegenüberliegenden Seite wird es durch<br />
eine Mauer mit 52 Tafeln abgeschlossen,<br />
die die Namen der studentischen Verbindungen<br />
und Truppenteile tragen, die sich<br />
besonders für die Errichtung eingesetzt<br />
haben.<br />
<br />
Als man die Gestaltung des Friedhofs<br />
am 10. Juli 1932 abschloß, war »Langemarck« längst ein Symbol. Daß es sich zuerst<br />
um den Namen eines kleinen flämischen<br />
Ortes handelte, trat schon während<br />
des Ersten Weltkriegs in den Hintergrund.<br />
Das ist ein Schicksal, das Langemarck –<br />
eigentlich »Langemark« – mit vielen Orten<br />
teilt, an denen große Schlachten geschlagen<br />
wurden. Aber von einer großen<br />
Schlacht kann in diesem Fall gar keine<br />
Rede sein. Langemarck gewann seine Bedeutung<br />
im Grunde durch einen einzigen,<br />
militärisch bedeutungslosen Sturmangriff<br />
am 10. November 1914, der den Anlaß<br />
gab, für jene berühmt gewordenen Sätze<br />
aus dem Heeresbericht: »Westlich Langemarck<br />
brachen junge Regimenter unter<br />
dem Gesang ›Deutschland, Deutschland<br />
über alles‹ gegen die erste Linie der feindlichen<br />
Stellung vor und nahmen sie.«<br />
<br />
Es sind früh Zweifel an der sachlichen<br />
Richtigkeit dieser Darstellung geäußert<br />
worden – sehr viel spricht dafür, daß die<br />
Soldaten sangen, um nicht in eigenes Feuer<br />
zu geraten –, aber die Wirkung hat das<br />
nicht beeinträchtigt. Die heldenhaft stürmenden<br />
Kriegsfreiwilligen, die mit dem<br />
Deutschlandlied auf den Lippen siegten<br />
oder den Tod fanden, erschienen wie ein<br />
großes mythisches Bild, das den »Ideen von<br />
1914« Bestätigung gab. Diese Wirkung hat<br />
sich nach dem Ende des Ersten Weltkriegs<br />
keineswegs verloren, zumal es wegen der<br />
Niederlage keine andere Möglichkeit gab,<br />
als der Toten als Opfer zu gedenken. Während<br />
die eine Seite dieses Opfer für »sinnlos« hielt, betrachtete es die andere als<br />
ver sacrum, als Hingabe der Jugend für den<br />
Fortbestand der Gemeinschaft.<br />
<br />
Entsprechende Ideen waren durchaus<br />
über den Bereich der nationalen und nationalistischen<br />
Verbände hinaus verbreitet.<br />
Der Langemarck-Kult wurde in den zwanziger<br />
Jahren von Veteranen und Sportorganisationen,<br />
aber vor allem von Jugendbewegung<br />
und Studentenschaft getragen.<br />
Das hing mit der Vorstellung zusammen,<br />
die »jungen Regimenter« hätten in erster<br />
Linie aus kriegsfreiwilligen Schülern und<br />
Hochschülern bestanden; seit 1928 waren<br />
Langemarck-Feiern an den Universitäten<br />
zur festen Einrichtung geworden, gleichzeitig<br />
kam es zur Einführung der »Langemarck-<br />
Spende«, die dem Zweck diente,<br />
eine würdige Gedenkstätte für die Gefallenen<br />
zu errichten.<br />
<br />
Daß die Erinnerung an Langemarck<br />
eine starke Klammer bildete, war auch<br />
am Langemarck-Buch der Deutschen Studentenschaft<br />
zu erkennen, das 1933 schon<br />
mit einem Vorwort des neuen Reichskanzlers<br />
Adolf Hitler (➞ ''[[München: Feldherrnhalle]]''),<br />
aber auch mit einem Beitrag<br />
des »konservativen Revolutionärs«<br />
Edgar J. Jung erschien, der im folgenden<br />
Jahr von der SS getötet werden sollte. Die<br />
Nationalsozialisten konnten sich in bezug<br />
auf Langemarck der Traditionen bedienen,<br />
die sie vorfanden. Eine Korrektur<br />
gab es nur insofern, als man betonte,<br />
daß es sich bei den Soldaten keineswegs<br />
nur um Studenten gehandelt habe, sondern<br />
auch um Handwerker und Arbeiter,<br />
so daß weniger an einen elitären Zuschnitt,<br />
eher an eine Repräsentation der<br />
»Volksgemeinschaft« zu denken war. Vor<br />
allem aber hat das Regime – hier wie in<br />
anderen Fällen – übernommen, vereinseitigt<br />
und instrumentalisiert. In den Zusammenhang<br />
gehörte die Intensivierung<br />
des Langemarck-Kults durch Hitler-Jugend<br />
und Reichsstudentenführung, die<br />
Einführung von »Langemarck-Studium«<br />
(für begabte Hochschüler aus armen Familien)<br />
und »Langemarck-Wettkämpfen«<br />
unter Einschluß von Disziplinen militärischen<br />
Charakters.<br />
<br />
Ihren stärksten Ausdruck fand diese<br />
Art symbolischer Politik 1936 in der Errichtung<br />
der Langemarckhalle unterhalb<br />
des Glockenturms auf dem Berliner Olympia-<br />
Gelände. Es handelt sich um einen<br />
Raum, der nach dem Vorbild eines antiken<br />
Tempels errichtet wurde – sogar das Deckengebälk<br />
hatte man in Beton imitiert –<br />
und mit seinem »Erdschrein«, der Erde des<br />
Schlachtfelds enthielt, zu einem zentralen<br />
Ort des Gefallenen-Kults gemacht werden<br />
sollte, der für die politische Theologie des<br />
Systems eine entscheidende Rolle spielte.<br />
Sinnfällig wurde das an den Sätzen, die<br />
man an den beiden Seitenwänden anbrachte:<br />
Hölderlins »Lebe droben, o Vaterland, /<br />
Und zähle nicht die Toten! Dir ist, / Liebes!<br />
Nicht Einer zu viel gefallen« an der einen,<br />
an der anderen das Flex-Zitat: »Ihr heiligen<br />
grauen Reihen / geht unter Wolken des<br />
Ruhms / und tragt die blutigen Weihen /<br />
des heimlichen Königtums!«<br />
Die Langemarckhalle war nicht nur ein<br />
Ort des Gedenkens, sondern mehr noch<br />
ein ständiger Appell an die »Opferbereitschaft<br />
« der Jungen. Welche Konsequenz<br />
das hatte, ließ sich nach dem Beginn des<br />
Zweiten Weltkriegs ermessen, als die Langemarckhalle<br />
auch dem Gedenken an die<br />
Gefallenen des neuen Kampfes diente.<br />
Zu diesem Zeitpunkt begann das Symbol<br />
»Langemarck« aber schon an Kraft zu verlieren.<br />
Nach dem Zusammenbruch und der<br />
anschließenden Zerstörung von Teilen des<br />
Olympiageländes verfiel die Langemarckhalle,<br />
wurde dann provisorisch wiederhergestellt<br />
und aus baulichen Gründen erneut<br />
geschlossen; seit dem Sommer 2006 ist sie<br />
in restauriertem Zustand wieder zugänglich. Begrüßenswert ist die Behutsamkeit<br />
der Wiederherstellung, die – abgesehen<br />
von den Fenstern zwischen den Säulen, deren<br />
Anbringung Hitler ausdrücklich verboten<br />
hatte – den Originalzustand weitgehend<br />
bewahrt. Auf eine volkspädagogisch<br />
motivierte Dekonstruktion wurde jedenfalls<br />
verzichtet.<br />
<br />
== Literatur ==<br />
<br />
*''Langemarck – Ein Vermächtnis. Worte von<br />
Josef Magnus Wehner, am 10. Juli 1932, zur Stunde<br />
der Übernahme des Gefallenen-Friedhofs in Langemarck<br />
durch die Deutsche Studentenschaft, gesprochen<br />
an allen deutschen Hochschulen, verbunden<br />
mit Briefen Gefallener'', München 1932.<br />
* Rainer Rother (Hrsg.): ''Geschichtsort Olympiagelände'', Berlin 2006.<br />
* Karl Unruh: ''Langemarck. Legende und Wirklichkeit'', Koblenz 1986.<br />
<br />
{{Autor|Karlheinz Weißmann}}<br />
<br />
[[Kategorie:Ort]]</div>Admin