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Admin am 13. November 2017 um 07:39 Uhr
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<p></p>
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<tr class="diff-title" lang="de-x-formal">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 13. November 2017, 07:39 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6" >Zeile 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 6:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Julius Evola.png|thumb|Julius Evola um 1920]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Julius Evola.png|thumb|Julius Evola um 1920]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Julius Evola ist der berühmteste Vertreter</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Julius Evola ist der berühmteste Vertreter</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>des sogenannten »integralen <del class="diffchange diffchange-inline">Traditionalismus</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>des sogenannten »integralen <ins class="diffchange diffchange-inline">Traditionalismus« </ins>(der nicht mit dem christlichen</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">« </del>(der nicht mit dem christlichen</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Traditionalismus oder dem klassischen</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Traditionalismus oder dem klassischen</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>konterrevolutionären Traditionalismus zu</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>konterrevolutionären Traditionalismus zu</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67" >Zeile 67:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 66:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>gesamte Menschheitsgeschichte eine Geschichte</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>gesamte Menschheitsgeschichte eine Geschichte</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>des langsamen Niedergangs und</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>des langsamen Niedergangs und</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Verfalls, in der die »männlichen« und <del class="diffchange diffchange-inline">»solaren</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Verfalls, in der die »männlichen« und <ins class="diffchange diffchange-inline">»solaren« </ins>Prinzipien der »hyperboräischen</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">« </del>Prinzipien der »hyperboräischen</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Urtradition« zunehmend in Vergessenheit</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Urtradition« zunehmend in Vergessenheit</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>geraten seien. Diese Geschichtsmetaphysik</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>geraten seien. Diese Geschichtsmetaphysik</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>basiert auf einer zyklischen Vision des geschichtlichen Werdens und auf der</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>basiert auf einer zyklischen Vision des geschichtlichen Werdens und auf der</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>traditionellen Lehre von den »vier <del class="diffchange diffchange-inline">Zeitaltern</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>traditionellen Lehre von den »vier <ins class="diffchange diffchange-inline">Zeitaltern«</ins>. Die moderne Welt entspricht dem</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«</del>. Die moderne Welt entspricht dem</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Kali-Yuga, der »Wolfszeit«, die das Ende</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Kali-Yuga, der »Wolfszeit«, die das Ende</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>eines Zyklus beschließt. Die evolianische</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>eines Zyklus beschließt. Die evolianische</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l111" >Zeile 111:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 108:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>einer befreienden Krisis darstellt.}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>einer befreienden Krisis darstellt.}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In seinem System sind die <del class="diffchange diffchange-inline">»männlichen</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In seinem System sind die <ins class="diffchange diffchange-inline">»männlichen«</ins>, heroischen und kriegerischen Werte</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«</del>, heroischen und kriegerischen Werte</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>gleichbedeutend mit den »solaren«,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>gleichbedeutend mit den »solaren«,</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>uranischen Werten, die den »weiblichen«</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>uranischen Werten, die den »weiblichen«</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l141" >Zeile 141:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 137:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Evola brachte dem Nationalsozialismus</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Evola brachte dem Nationalsozialismus</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>gewisse Sympathien entgegen, kritisierte</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>gewisse Sympathien entgegen, kritisierte</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>jedoch seinen »sozialistischen« und <del class="diffchange diffchange-inline">»plebejischen</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>jedoch seinen »sozialistischen« und <ins class="diffchange diffchange-inline">»plebejischen« </ins>Charakter. Besonders hatte er</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">« </del>Charakter. Besonders hatte er</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>es auf Alfred Rosenberg abgesehen, dessen</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>es auf Alfred Rosenberg abgesehen, dessen</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>»biologischen Rassismus« er als eine</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>»biologischen Rassismus« er als eine</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l157" >Zeile 157:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 152:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Eisernen Garde, Corneliu Zelea Codreanu,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Eisernen Garde, Corneliu Zelea Codreanu,</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>machte, den er als »eine der würdevollsten</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>machte, den er als »eine der würdevollsten</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>und geistig am besten orientierten <del class="diffchange diffchange-inline">Gestalten</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>und geistig am besten orientierten <ins class="diffchange diffchange-inline">Gestalten« </ins>seiner Zeit beschrieb.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">« </del>seiner Zeit beschrieb.</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nach der Besetzung Roms durch die Alliierten</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nach der Besetzung Roms durch die Alliierten</div></td></tr>
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Admin am 13. November 2017 um 07:38 Uhr
2017-11-13T07:38:12Z
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version vom 13. November 2017, 07:38 Uhr</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 4:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:gest. 11. Juni 1974 ebenda.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:gest. 11. Juni 1974 ebenda.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[File:Julius Evola.png|thumb|Julius Evola um 1920]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Julius Evola ist der berühmteste Vertreter</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Julius Evola ist der berühmteste Vertreter</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>des sogenannten »integralen Traditionalismus</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>des sogenannten »integralen Traditionalismus</div></td></tr>
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https://wiki.staatspolitik.de/index.php?title=Julius_Evola&diff=891&oldid=prev
Admin: Die Seite wurde neu angelegt: „:'''Evola, Julius''' :(eigentlich Giulio Cesare Evola), :geb. 19. Mai 1898 Rom, :gest. 11. Juni 1974 ebenda. Julius Evola ist der berühmteste Vertreter des s…“
2017-11-13T07:35:53Z
<p>Die Seite wurde neu angelegt: „:'''Evola, Julius''' :(eigentlich Giulio Cesare Evola), :geb. 19. Mai 1898 Rom, :gest. 11. Juni 1974 ebenda. Julius Evola ist der berühmteste Vertreter des s…“</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>:'''Evola, Julius'''<br />
:(eigentlich Giulio Cesare Evola),<br />
:geb. 19. Mai 1898 Rom,<br />
:gest. 11. Juni 1974 ebenda.<br />
<br />
Julius Evola ist der berühmteste Vertreter<br />
des sogenannten »integralen Traditionalismus<br />
« (der nicht mit dem christlichen<br />
Traditionalismus oder dem klassischen<br />
konterrevolutionären Traditionalismus zu<br />
verwechseln ist). Er stammte aus einer sizilianischen<br />
kleinadeligen Familie und<br />
durchlebte eine schwierige Kindheit und<br />
Jugend, die von der Lektüre Carlo Michelstädters,<br />
Giovanni Papinis und Friedrich<br />
Nietzsches geprägt war. Er begann ein Ingenieursstudium,<br />
das 1917 durch seinen<br />
Kriegseinsatz als Unterleutnant der Artillerie<br />
unterbrochen wurde. Zu diesem Zeitpunkt<br />
setzte eine existentielle Krise ein. Er<br />
interessierte sich für die Kunst der Avantgarde,<br />
nahm Kontakt zu Tristan Tzara<br />
auf<br />
und wurde einer der ersten Dadaisten Italiens.<br />
Gleichzeitig interessierte er sich für<br />
östliche Spiritualität und entwickelte ein<br />
vom Tantrismus inspiriertes Konzept des »Ichs«, das er zu einem extremen Individualismus<br />
ausweitete.<br />
<br />
In den zwanziger Jahren verkehrte Evola<br />
in verschiedenen »esoterischen« Zirkeln<br />
Roms und gründete schließlich 1927<br />
die kurzlebige »Gruppe von Ur«. Im folgenden<br />
Jahr publizierte er das Buch ''Heidnischer Imperialismus'' (''Imperialismo pagano''),<br />
in dem er das Christentum scharf angriff<br />
und ihm die Größe des antiken Roms entgegensetzte.<br />
Er las intensiv das Werk René<br />
Guénons und gründete zusammen mit Guido<br />
de Giorgio<br />
die Zeitschrift ''La Torre'' (der<br />
Turm), die vom faschistischen Regime ein<br />
halbes Jahr lang verboten wurde. Er publizierte<br />
verschiedene Arbeiten u. a. über<br />
die »hermetische Tradition«, das »Mysterium<br />
des Grals«, das »tantrische Yoga«<br />
und den »magischen Idealismus«. Im April<br />
1930 schrieb er in ''La Torre'': »Wir sind weder<br />
Faschisten noch Antifaschisten. Der<br />
Antifaschismus ist den unbeugsamen Feinden<br />
jeglicher plebejischen Politik und nationalistischen<br />
Ideologie gleichgültig. …<br />
Was den Faschismus angeht, so ist er zu<br />
wenig. … Wir wollen einen viel radikaleren,<br />
unerschrockeneren Faschismus, einen<br />
wahrhaft absoluten Faschismus aus reiner<br />
Kraft, jedem Kompromiß unzugänglich.«<br />
Nichtsdestotrotz arbeitete er unter Mussolinis<br />
Herrschaft für mehrere, nicht unwichtige<br />
Zeitungen und Zeitschriften.<br />
<br />
1934 erschien ''[[Revolte gegen die moderne Welt]]'' (''Rivolta contro il mondo moderno''), das<br />
als Evolas Hauptwerk gilt. Dieses umfangreiche<br />
Buch entwickelt eine Doktrin, die<br />
wie das seitenverkehrte Negativ zur Ideologie<br />
des Fortschritts wirkt. Danach ist die<br />
gesamte Menschheitsgeschichte eine Geschichte<br />
des langsamen Niedergangs und<br />
Verfalls, in der die »männlichen« und »solaren<br />
« Prinzipien der »hyperboräischen<br />
Urtradition« zunehmend in Vergessenheit<br />
geraten seien. Diese Geschichtsmetaphysik<br />
basiert auf einer zyklischen Vision des geschichtlichen Werdens und auf der<br />
traditionellen Lehre von den »vier Zeitaltern<br />
«. Die moderne Welt entspricht dem<br />
Kali-Yuga, der »Wolfszeit«, die das Ende<br />
eines Zyklus beschließt. Die evolianische<br />
Vision der Welt ist zutiefst elitaristisch<br />
und stellt ein organisches Modell der Hierarchie<br />
in den Mittelpunkt, das von einer<br />
Polarität zwischen oben und unten, hochstehend<br />
und minderwertig geprägt wird.<br />
Evola stellt die Welt der Tradition, wie sie<br />
in der Antike geherrscht hat, in scharfer<br />
Opposition der modernen Welt gegenüber,<br />
die er als eine lange Involution beschreibt,<br />
charakterisiert durch den Aufstieg dämonischer<br />
und »unter-menschlicher« Kräfte,<br />
deren Tiefpunkte in seinen Augen die Demokratie<br />
und vor allem der Kommunismus<br />
sind.<br />
<br />
{{Zitat|Heute zählt einzig und allein das Werk dessen,<br />
der sich auf den Gipfellinien zu halten<br />
vermag: Fest in den Prinzipien, unzugänglich<br />
für jedes Zugeständnis, gleichgültig gegenüber<br />
den Fiebern und Krämpfen, gleichgültig<br />
gegenüber dem Aberglauben und dem<br />
»Sich-Selbst-Verkaufen«, nach deren Rhythmus<br />
die letzten Generationen tanzten. Nur<br />
das schweigsame Standhalten der Wenigen<br />
zählt, deren unerschütterliche Gegenwart als<br />
»Steinerne Geladene« dazu dient, neue Beziehungen,<br />
neue Distanzen und neue Werte<br />
zu schaffen, einen Pol zu bilden, der, wenn er<br />
sicherlich auch nicht diese Welt von Verirrten<br />
und Ruhelosen daran hindern wird, zu sein,<br />
was sie eben ist, so doch dem einen oder anderen<br />
das Erlebnis der Wahrheit geben wird,<br />
ein Erlebnis, das vielleicht auch den Beginn<br />
einer befreienden Krisis darstellt.}}<br />
<br />
In seinem System sind die »männlichen<br />
«, heroischen und kriegerischen Werte<br />
gleichbedeutend mit den »solaren«,<br />
uranischen Werten, die den »weiblichen«<br />
Werten der chthonischen und unterirdischen Welt entgegenstehen. Dieses Thema<br />
nahm er 1958 in ''Metaphysik des Sexus'' (''Metafisica del sesso'') wieder auf, das der herabgekommenen<br />
modernen eine sakrale Sexualität<br />
gegenüberstellt.<br />
<br />
Fasziniert von Deutschland und der<br />
deutschen Sprache mächtig, war Evola<br />
ein bereitwilliger Verfechter einer geistigen<br />
Union der deutschen und italienischen<br />
Kultur. Er versuchte sogar, mit verschiedenen<br />
Strömungen der Weimarer Konservativen<br />
Revolution in Verbindung zu treten,<br />
insbesondere mit einigen völkischen Kreisen.<br />
1934 wurde er im Herrenklub in Berlin<br />
empfangen. Sein überspitzter Elitarismus,<br />
seine nachhaltig bekräftigte Verachtung<br />
für den Begriff des »Volkes« wie für alles<br />
»populäre« und »feminine«, entfremdete<br />
ihn vom Großteil der Konservativen<br />
Revolutionäre, die ihm kaum Interesse<br />
entgegenbrachten, trotz der glühenden<br />
Bewunderung einzelner (z. B. Gottfried<br />
Benn) von ihnen.<br />
<br />
Evola brachte dem Nationalsozialismus<br />
gewisse Sympathien entgegen, kritisierte<br />
jedoch seinen »sozialistischen« und »plebejischen<br />
« Charakter. Besonders hatte er<br />
es auf Alfred Rosenberg abgesehen, dessen<br />
»biologischen Rassismus« er als eine<br />
Form des Materialismus anprangerte. Dem<br />
stellte er den Begriff der »inneren Rasse«<br />
gegenüber, der zum Teil den Arbeiten von<br />
Ludwig Ferdinand Clauß nahestand. 1938<br />
kam ein von Heinrich Himmler in Auftrag<br />
gegebenes Gutachten zu dem Schluß,<br />
daß Evola jegliches öffentliche Wirken<br />
in Deutschland untersagt werden müsse.<br />
Im selben Jahr besuchte er Rumänien,<br />
wo er Bekanntschaft mit dem Führer der<br />
Eisernen Garde, Corneliu Zelea Codreanu,<br />
machte, den er als »eine der würdevollsten<br />
und geistig am besten orientierten Gestalten<br />
« seiner Zeit beschrieb.<br />
<br />
Nach der Besetzung Roms durch die Alliierten<br />
floh er nach Wien, wo er im April 1945 einem Bombardement zum Opfer fiel,<br />
das eine lebenslange Lähmung der unteren<br />
Gliedmaßen zur Folge hatte. Er kehrte 1948<br />
nach Italien zurück, wo er den verbliebenen<br />
jungen Militanten Orientierung bot. In<br />
''[[Menschen inmitten von Ruinen]]'' (''Gli uomini e le rovine'', 1953) skizzierte er die großen Linien<br />
einer »konservativ-revolutionären« Staatslehre:<br />
revolutionär war seine radikale Ablehnung<br />
aller modernen Ideen, konservativ<br />
die Bekräftigung der Notwendigkeit einer<br />
»Ordnung«, basierend auf einer aristokratischen<br />
Hierarchie im »apollinischen« und<br />
»über-individuellen« Geist. Entscheidender<br />
als die politischen Ideen des Buches<br />
war sein ethischer Gehalt. Evola erkannte<br />
rasch die Vergeblichkeit seiner Bemühungen.<br />
In seinem Buch ''Den Tiger reiten'' (''Cavalcare la tigre'', 1961) stellt er fest, daß es »kein<br />
Ziel mehr gäbe, das den Einsatz seines wahren<br />
Seins« lohne. Er übernahm infolgedessen<br />
den antiken Begriff der ''apoliteia'', um<br />
eine innere und unwiderrufliche Distanz<br />
gegenüber einer zum Untergang verurteilten<br />
Welt zu schaffen, und empfahl mehr als<br />
je zuvor eine »aktive Unpersönlichkeit«. ''Il fascismo visto da destra'' (''Der Faschismus von rechts gesehen'', 1964) schließlich bietet eine<br />
interessante Kritik des Faschismus aus traditionalistischer<br />
Sicht.<br />
<br />
Nach seinem Tod wurde die Asche Julius<br />
Evolas in einer Gletscherspalte des Monte<br />
Rosa verstreut, wie er es gewünscht hatte.<br />
Erst nach dem Zweiten Weltkrieg entfaltete<br />
Evola in bestimmten Kreisen der Rechten<br />
eine Wirkung, die schnell die Grenzen<br />
überschritt. Seit den frühen achtziger Jahren<br />
liegen seine Werke in mehreren Sprachen<br />
vor. In Italien erschienen zahllose<br />
Neuausgaben. Bis heute existiert in Rom<br />
eine Julius-Evola-Stiftung.<br />
<br />
== Schriften ==<br />
* ''L’uomo come potenza'' (1926).<br />
* ''Teoria dell’individuo assoluto'' (1927).<br />
* ''Heidnischer Imperialismus'' (''Imperialismo pagano'', 1928, dt.: 1933).<br />
* ''La tradizione ermetica'' (1931).<br />
* ''[[Revolte gegen die moderne Welt]]'' (''Rivolta contro il mondo moderno'', 1934, dt.: 1935 und 1982).<br />
* ''Das Mysterium des Grals'' (''Il mistero del Graal e la tradizione ghibellina dell’Impero'', 1937 dt.: 1955).<br />
* ''[[Menschen inmitten von Ruinen]]'' (''Gli uomini e le rovine'', 1953, dt.: 1991).<br />
* ''Metaphysik des Sexus'' (''Metafisica del sesso'', 1958, dt.: 1962).<br />
* ''Cavalcare la tigre – Den Tiger reiten'' (''Cavalcare la tigre'', 1961, dt.: 2006).<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* Christophe Boutin: ''Politique et tradition. Julius Evola dans le siècle 1898–1974'', Paris 1992.<br />
* Arnaud Guyot-Jeannin (Hrsg.): ''Julius Evola'', Lausanne 1997.<br />
* H. T. Hansen: ''Julius Evola et la »Révolution Conservatrice« allemande'', Montreuil 2002.<br />
* Marco Iacona (Hrsg.): ''Il Maestro della Tradizione. Dialoghi su Julius Evola'', Napoli 2008.<br />
* Jean-Paul Lippi: ''Julius Evola, métaphysicien et penseur politique'', Lausanne 1998.<br />
<br />
{{Autor|Alain de Benoist}}<br />
<br />
{{SORTIERUNG:Evola, Julius}}<br />
<br />
[[Kategorie:Vordenker]]</div>
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