Quelltext der Seite Heinz Gollwitzer

:'''Gollwitzer, Heinz''',
:geb. 30. Januar 1917 Nürnberg,
:gest. 26. Dezember 1999 München.

Gollwitzer begann seine akademische Karriere
unter den erschwerenden Umständen
von Krieg und Nachkrieg. Nach einer
Verwundung im Militärdienst war er freigestellt
worden und konnte sein Studium
der Geschichte und Germanistik in München
aufnehmen, wo er 1944 promoviert
wurde. 1950 folgte die Habilitation, 1957
die Berufung an die Universität Münster,
an der er bis zu seiner Emeritierung 1982
lehrte.

Obwohl Gollwitzer in die Rheinisch-
Westfälische sowie die Bayerische Akademie
der Wissenschaften aufgenommen
wurde und ein anerkannter Universitätslehrer
war, zog er sich früh in eine Art innere
Emigration zurück. Dieser Entschluß
war vor allem auf die Verhärtung der
ideologischen Fronten in Westdeutschland
zurückzuführen, mit der er sich seit
Mitte der sechziger Jahre konfrontiert
sah. Als Gollwitzer 1964 für die ''Historische Zeitschrift'' den Nachruf auf seinen Lehrer
Karl-Alexander von Müller verfaßte, dessen
Engagement in der NS-Zeit er zwar
nicht verschwieg, aber doch mit einem
gewissen Verständnis behandelte, führte
das zu massiven Angriffen auf seine Person.
Deren Wirkung verdankte sich einer
neuen Intoleranz, die damals die Universitäten
zu erobern begann und in der Studentenrevolte
gipfelte.

Als Konservativer sah Gollwitzer weder
die Möglichkeit des Arrangements, noch
wollte er die Hochschule verlassen, weil
ihm die Arbeit als Historiker nach eigenen
Worten »Daseinserfüllung« war. Er
hat die Entwicklung vor und nach ’68 sehr
aufmerksam beobachtet, neigte aber zu
einer durch Temperament und Selbstverständnis
als Wissenschaftler bedingten
politischen Zurückhaltung. Das hat immerhin
dazu geführt, daß Gollwitzer seine
Tätigkeit in Lehre und Forschung konzentriert
fortsetzen und sich neben der
bayerischen Landesgeschichte sowie der
Frühen Neuzeit vor allem der Geschichte
Deutschlands im 19. und 20. Jahrhundert
sowie der Geschichte von Weltpolitik und
internationalen Beziehungen widmen
konnte.

Hervorzuheben ist in dem Zusammenhang
Gollwitzers Hauptwerk, die zweibändige
''Geschichte des weltpolitischen Denkens''
(1972/1982), eine vergleichende Untersuchung
der Ansätze zur Deutung – und Beeinflussung – des globalen Staatensystems.
Flankiert wurde diese meisterhafte
Arbeit von einer ganzen Reihe detaillierter
Untersuchungen, deren Spektrum
von der Analyse des ersten internationalen
Schlagworts – »die gelbe Gefahr«
– bis zur Untersuchung der Vorgeschichte
ideologischer Blockbildung seit dem 19.
Jahrhundert und zum Problem der »internationalen
Parteigängerschaft« reichte.
Dabei hat Gollwitzer in einem großen Aufsatz
zu den Weltanschauungsfronten des
Ersten Weltkriegs nicht nur auf die vergessene
Sympathie für Deutschland seitens
der Neutralen hingewiesen und die
Differenz zwischen der aggressiven ideologischen
Konzeption der Entente und
der defensiven des Reiches herausgearbeitet,
sondern auch erläutert, warum
man »Sonderweg«-Thesen grundsätzlich
mit Skepsis betrachten müsse, da sie ein
umfassendes Bild der ideologischen Entwicklung
in den verschiedenen Ländern
behinderten. Es wundert insofern nicht,
daß Gollwitzer ganz pointiert davon sprechen
konnte, daß »eine deutsche geistesgeschichtliche
Priorität … für keine der
spezifisch faschistischen Vorstellungen«
festzustellen sei.

{{Zitat|Man kennt nicht nur das augenzwinkernde,
geheime Einverständnis zwischen den Mächtigen
an der Spitze feindlicher Lager, sondern
auch den Vorgang des Lernens vom Gegner
und der allmählichen Angleichung feindlicher
Parteien. Schon aus der Blockbildung des 19.
Jahrhunderts läßt sich nachweisen, wie die
Begriffe »Rechts« und »Links« fortwährend
ihren Inhalt ändern.}}

Ähnlich überraschend wie solche Interpretationen
dürften die Ausführungen
Gollwitzers zum politischen Germanismus
sein, die ungewohnte Sachverhalte
in den Blick rückten, und die ErwägunErwägungen
zur Bedeutung von Kampfbünden
und Wehrverbänden in Österreich und
Deutschland während der Zwischenkriegsjahre.
Im Grunde zeigen sich hier
schon Überschneidungen mit einem weiteren
Forschungsgebiet Gollwitzers: der
komparativen Betrachtung historischer
Phänomene, die auch seine Ausführungen
zur Geschichte der »Weltpolitik« bestimmte.

Gollwitzers Arbeit blieb nicht ohne öffentliche
Anerkennung, sein Buch über
die Standesherren fand sogar den Beifall
der modischen Sozialgeschichte, und
sein letztes großes Werk, die Biographie
Ludwigs I. von Bayern, wurde allgemein
gelobt. Er hat außerdem eine Reihe von
Schülern herangezogen, die – von ihm angeregt
– wichtige Untersuchungen vor allem
zur Geistes- und Ideologiegeschichte
abgefaßt haben. Trotzdem war seine Wirkung
eine deutlich begrenzte und harrt
vieles von dem, was er geschrieben hat,
einer (Wieder-)Entdeckung.

== Schriften ==
* ''Europabild und Europagedanke. Beiträge zur deutschen Geistesgeschichte des 18. und 19. Jahrhunderts'', München 1951.
* ''Die Standesherren. Die politische und gesellschaftliche Stellung der Mediatisierten 1815–1918'', Stuttgart 1957.
*  ''Die gelbe Gefahr. Geschichte eines Schlagworts'', Göttingen 1962.
* ''Geschichte des weltpolitischen Denkens'', 2 Bde., Göttingen 1972/82.
* ''Ludwig I. von Bayern. Königtum im Vormärz'', München 1986.
* ''Ein Staatsmann des Vormärz: Karl von Abel, 1788-1859'', Göttingen 1993.
* ''Kultur – Konfession – Regionalismus. Gesammelte Aufsätze'' (hrsg. v. Hans-Christof Kraus), Berlin 2008.
* ''Weltpolitik und deutsche Geschichte. Gesammelte Studien'' (hrsg. v. Hans-Christof Kraus), Göttingen 2008.

== Literatur ==
* Heinz Dollinger et al. (Hrsg.): ''Weltpolitik, Europagedanke, Regionalismus. Festschrift für Heinz Gollwitzer zum 65. Geburtstag'', Münster 1982.
* Hans-Christof Kraus: ''Nekrolog Heinz Gollwitzer 1917–1999'', in: ''Historische Zeitschrift'' 271 (2000).

{{Autor|Karlheinz Weißmann}}

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